رویشها و ریزشها و تحریفات عاشورا

امامزاده اسمعیل (ع) مدرسه عشق وشهادت

مراسمات سوگواری ماه محرم با تمام نقاط ضعف وقوت به اتمام رسید وهرکس به طریقی با حضور در مساجد ، حسینیه ها ، امامزاده ها ، اماکن متبرکه وتکایا و حتی درسالنهای ورزشی با روضه خوانی، مداحی ، شعرخوانی ، سینه زنی ، زنجیرزنی ، تعزیه ، تئاتر و... ارادت خود را به عزای حسینی واهل بیت ( س) نشان دادند که جای تقدیر وتشکردارد که مردم شریف ایران اسلامی شور و شعور حسینی را با شکوه تمام برگزار نمودند و برخی نیز با علم کشی، طبق کشی ، وبا نواختن طبل و شیپور وموزیک در این صحنه حضور داشتند وبرخی از هم استانیها و میهمانان در پیاده روها در روزهای هفتم تا دهم محرم بعنوان تماشاچی نظاره گر این شورها وشعورها بودند عده ای از خدا بیخبر نیز در شبکه های مجازی این مراسمات را به تمسخر گرفتند در این زمینه میطلبد کارشناسان دینی ، مذهبی و مسئولین ذیربط برگزاری مراسمات هرچه سریعتر نشستهائی را ترتیب دهند وبه نقاط ضعف وقوت بپردازندبه ویژه به شیوه های نوینی که برخی از هیئات ودستجات ایجاد نموده اند که بهیچ عنوان با اهداف قیام اباعبدالله الحسین (ع) وخاندان پاک ومطهرشان همخوانی ندارد وشاید به جرات میتوان گفت در برخی از این انحرافات وتحریفات متاسفانه قزوین نه تنها درکشور بلکه درجهان مقام اول را داراست مخصوصا در رابطه با علم کشیها ، طبق کشیها ، نواختن انواع موزیکها وابزار بکار رفته ، تعدد طبلهای بزرگ و کوچک ومتوسط در دستجات و شیوه مداحیها وسبکها و حتی در تعداد قلیلی از دستجات مدل آرایش موها و پوشش لباسهای نامتعارف واز همه مصیبت بارتر حضور دخترها وپسران جوان با آرایشهای غلیظ و ناپسند در میان تماشاچیان در خیابانها که برخی نیز از سایر استانها در قزوین حضور یافته بودند ، گردهم آئی کارشناسان و مسئولین ذیربط میتواند به پایان دادن و یا کاهش این ناهنجاریها کمک کند با بررسی دقیق میتوان نسبت به تقویت رویشها و برخورد صحیح ومنطقی با ریزشها و تحریفاتی که پیرامون قیام حضرت امام حسین (ع) پرداخت تا تعیین قصور و تقصیر هریک از اجزای عوامل فوق را تعیین نمایند ضمن اینکه جوانان و نوجوانانی که در این صحنه ها نقش ایفا مینمایند شاید بیگناه باشند و یا کمترین خطا مترتب بر آنان باشد وباید به دنبال دستهای پشت پرده این اتفاقات وشناسائی و افشای آنان توسط مردم همیشه درصحنه و مسئولین بود . ضمن تقدیر و تشکر از عواملی که جهت مهیا نمودن برگزاری سوگواریها و فراهم کردن بسترهای لازم و انتشار این شورها وشعورها در هر مسئولیتی به مردم وایران اسلامی کوشا بودند

مراسم دهه اول ماه محرم باشکوه فراوانی در مساجد ، تکایا، حسینیه ها و هیئات مذهبی درشهرها و روستاهای تمام استان برگزار میگردد لیکن تکیه آسیدجمال (ره) از پیش از انقلاب و هیات امامزاده اسمعیل (ع) از آغاز دهه 60 تاکنون موردتوجه ویژه عاشقان اباعبدالله الحسین (ع) وخاندان پاک ومطهرشان قرارداشته درحالی که نویسندگان مختلفی به برنامه های سوگواری در تکیه آسید جمال (ره) وزوایای مختلف آن پرداخته اندولی حداقل بنده مطلب قابل توجهی را در رابطه با عزاداریهای هیات امامزاده اسمعیل وبه ویژه حواشی اطراف آن مشاهده ننموده ام .

هرچند این هیات شاید از قبل از انقلاب شکوهمند اسلامی توسط بزرگانی بنیانگذاری گردیده است لیکن پس از آغاز جنگ تحمیلی و تجمع جوانان رزمنده عاشق حضرت امام (ره) درجوار حضرت امامزاده اسمعیل (ع) و ابراز ارادت به ساحت مقدس ائمه هدی (سلام الله علیها ) در مناسبتهای مختلف این مرکز راتبدیل به پایگاه عظیم حزب الهی های شهرنمود. گردهم آئی مداحان جوان آن روز کنارهم و الگوگیری مناسب از شیوه های نوین مداحی در تهران درکنار رعایت نوحه خوانیها ومداحی ها با موازین شرعی وانقلابی فصل نوینی رادرشهر گشود که اکثر هیاتهائی که اکثریت آنان از جوانان تشکیل شده بود از این روشها الگو گرفتند اغلب افرادی که در مراسمات این مرکز شرکت مینمودند و مینمایند دارای ویژگیهای ذیل هستند :

همواره در خط مستقیم ولایت مطلقه فقیه بودن ، فرمایشات حضرت امام خمینی (ره) وامام خامنه ای عزیز (مدظله العالی) فصل الخطاب مسائل در همه موارد دانستن ،توجه به جوانان در هیات ، نوآوری در برنامه ها ، دعوت از سخنرانان انقلابی ، مخالفت با قدرت طلبان و فرصت طلبان و موقعیت طلبان ( به عبارتی نان به نرخ روز خورها ) از ابتدای انقلاب تاکنون ، همیشه درصحنه بودن در فرازهای مختلف انقلاب ، شهدا را شاهد وناظر دانستن در همه اعمال و افعال ، هیچکاه طلبکار از نظام نبوده وخودشان را مدیون به انقلاب میدانسته و میدانند و ....

البته هیئتهایی همانند امامزاده اسمعیل شناسنامه شهر ما هستند که باید خاطرات شفاهی آن توسط فعالان عرصه دینی ومذهبی به صورت مکتوب درآمده و در اختیار نسلهای آینده قرار داده شود . انشاالله

مستند...